МОСКВА, 10 сен, Ольга Липич. Директор Института когнитивных исследований СПбГУ, академик РАО, заслуженный деятель науки РФ, нейролингвист Татьяна Черниговская считает перспективными кросс-культурные лонгитюдные исследования приписывания сознания искусственному интеллекту (ИИ) с использованием технологий дополненной реальности (AR) и виртуальной реальности (VR), которые могут дать ИИ «тело», заявила она в интервью .
Черниговская посетила два первых в своем роде международных форума по сознанию с участием десятков ведущих специалистов в этой области со всего мира, представляющих разные научные сообщества. В 2023 году в Дхарамсале (Индия) прошла первая международная конференция «Сознание животных» с участием Далай-ламы, а в 2024 году в Катманду (Непал) прошла вторая, расширенная конференция — на тему «Как изучать и понимать сознание у нелюдей» (включая искусственный интеллект). Научным организатором этих форумов выступил всемирно известный российский нейрофизиолог, директор Института перспективных исследований мозга МГУ, академик РАН Константин Анохин. На непальской конференции Татьяна Черниговская предложила научное сотрудничество канадско-британскому психологу Кларе Коломбатто, которая выступила с докладом «Приписывание сознания искусственному агенту». 
«Слушая ее выступление, я подумал, что подобную тему можно было бы дать нашему магистранту или аспиранту (Института когнитивных исследований СПбГУ — ред.). Наша молодежь, возможно, даже не подозревает, что такая тема существует. Интересная тема, которая сейчас на переднем крае. Если наши молодые специалисты этим займутся, то от этого выиграет все общество», — заявила Черниговская агентству в ответ на вопрос о том, почему она предложила сотрудничество зарубежному исследователю.
Отвечая на вопрос, что это может быть, собеседница агентства отметила, что это могут быть исследования, подобные тем опросам, которые Коломбатто представил на конференции. По ее словам, исследования можно проводить и с помощью оборудования. «Например, в моем институте мы используем метод айтрекинга — можно смотреть и фиксировать, куда направлены глаза участников, их внимание, какая информация интересна, а какая нет. Допустим, интересно мне «лицо» этого искусственного интеллекта или нет? Параллельно мы можем фиксировать то, что происходит в голове зрителя, с помощью энцефалографии. И все это также с дополненной реальностью (AR), виртуальной реальностью (VR), с помощью специальных очков и других устройств», — добавила Черниговская.
Она отметила важность «лонгитюдных исследований» (долгосрочное изучение одной и той же группы). «Я уверена, что если время от времени опрашивать молодежь, то через год-два все изменится. Потому что скорость не только развития этих искусственных систем, но и их проникновения в нашу жизнь очень высока. С их помощью уже пишутся статьи, ведутся научные работы и так далее. Этот новый мир уже наступил, и нам нужно как-то с ним справляться. И серьезный вопрос: как сами люди оценивают его влияние и себя в нем. Мы все еще цари природы или уже не совсем цари?», — задается вопросом нейробиолог. 
Согласно опросам Коломбатто, большинство респондентов (67%) разных социальных статусов в Америке считают, что искусственный интеллект обладает сознанием. «Будет очень интересно, как отреагируют люди в других частях света — как люди разных культур понимают большие языковые модели, искусственный интеллект, наделяют ли они его сознанием, как они вообще к нему относятся. Это тема большого международного кросс-культурного исследования. Посмотреть, как в разных странах, например, в России, Непале, Индии, Японии, Китае — и в разных его частях. Китай — высокотехнологичная страна, но не вся: есть регионы, где люди выращивают рис и никогда не взаимодействовали ни с одним ТПП», — сказала Черниговская.
По ее словам, интересна и тема дополненной реальности (AR), которая создает условия для определенного восприятия искусственного интеллекта. «ИИ нигде не «во плоти», его не видно — он бестелесен. А тут он появляется на вашей картинке — как живой. Меняет ли это наше отношение к ИИ? Важно ли для ИИ иметь тело, и какое именно?», — отметила Черниговская.
Она вспомнила, что когда появились роботы-собаки с вывернутыми в другую сторону ногами или роботы-пауки, люди не хотели брать их в дом. «А как насчет меня? Взял бы я домой железного таракана размером с дога, даже если он хорошо помогает по хозяйству и я могу его выключить в любой момент? Нет, не возьму. И не хочу, чтобы у меня в ванной жил какой-то искусственный осьминог и стирал там мою одежду», — заключила Черниговская.